Parallell - tisdag 9/6

Ords 22-24

---

Ords 22-24

Ditt rykte är mer värt än rikedom
¹[Vers 1 är en prolog till vers 2-5. Här finns en kiastisk struktur där "att bli utvalt" (från det hebreiska verbet bachar – "att välja") hör ihop med det sista ordet gott (hebr. tóv). Centralt finns rikedom, silver och guld. I den hebreiska kulturen var namnet synonymt med personens karaktär, rykte och ställning i samhället, se även Job 30:8; Pred 7:2; Ords 3:13-15; 10:7; 16:16.]

Att välja ett namn [en god karaktär och ett gott rykte, se Pred 7:1]
    är bättre [mer eftersträvansvärt] än stor rikedom –
    bättre än silver och guld
är [att välja] ljuvlig nåd (oförtjänt kärlek, god favör).

²Den rike och den fattige har detta gemensamt:
    Herren (Jahveh) har skapat dem båda.
³Den förståndige ser i förväg faran och tar skydd,
    men den oförståndige går rakt fram och får sitt straff.

⁴Konsekvensen (resultatet) av ödmjukhet (saktmod, mildhet) [då den har fått blomma ut i sin fullhet] är
    Herrens fruktan (att vörda och respektera Jahveh) – [det för också med sig]
    rikedom (ymnigt välstånd) och ära (härlighet) och [evigt] liv. [Ords 21:21]

[Versen har sju substantiv. Först står hebr. eqev som betyder konsekvens/resultat, dvs. "något som leder till". Ordet betyder ordagrant häl och delar rot med namnet Jakob (hebr. Jaaqov). Det beskriver ofta något som "följer i fotspåren", men kan även översättas "eftersom" (1 Mos 22:18) eller "lön/resultat" (Ps 19:12). Att ödmjuka sig inför Gud både förutsätter och ger en sund gudsfruktan – ödmjukhet är att vörda Herren (Jahveh). Rikedom och ära står i singular. Hebr. kavod beskriver den tyngd av härlighet och ära som fanns i Guds närvaro i det allra heligaste i tabernaklet och templet. Det sista hebreiska ordet chajim, som betyder liv, står alltid i plural och beskriver livet i dess fullaste mått och innefattar därför även evigt liv, se 2 Mos 2:7.]

⁵Törnen och fällor (snaror) finns längs med den obstinates (falskes, egensinniges) väg,
    den som värdesätter sitt liv håller distans till sådana människor.

⁶Fostra (invig, initiera, träna, instruera) ynglingen (tonåringen – hebr. naar) med din mun [dvs. genom att samtala] om hans [individuella] vägval
    [resonera tillsammans med den unge om vikten av goda vanor och att gå på Guds "smala" vägar]
    så viker han inte av från det (det goda sättet) när han är gammal (vuxen, äldre).

[Ordet för yngling (hebr. naar) kan syfta på ett litet barn (1 Sam 1:24), men den vanliga betydelsen är en yngling i åldern 14-17 år, se 1 Mos 22:12; 37:2; 34:19. Ordet kommer från en rot med innebörden att "skaka sig fri" och beskriver tonårstiden då ett barn blir en egen individ. Ordet för fostra, vänja och träna är ovanligt och används också om att inviga ett hus, se 5 Mos 20:5; 1 Kung 8:63. Här blir betydelsen att tidigt inviga den unge i det Gud initierat och förberett för honom. Väg (hebr. derech) är i singular, vilket också visar att man ska hjälpa den unge hitta hans egen unika livsväg. Versens inledning kan även översättas: "Gör vägen smal för ynglingen". Den nyansen ger ännu ett djup i betydelsen, med tanke på Jesu undervisning om den breda vägen till fördärvet och den smala vägen som leder till livet, se Matt 7:14.]

⁷Den rike regerar över den fattige,
    och den som lånat är slav till den som givit lånet.

⁸Den som sår orätt (synd, ondska) får skörda sorg (problem, oro),
    det är slut på den makt han utövat över andra genom sin ilska.

[Ordagrant "hans stav av ilska är över", dvs. det är nu slut på det inflytande han haft över andra människor som var rädda för hans lynniga temperament. Den grekiska översättningen Septuaginta har även en fortsättning med ytterligare ett ordspråk som Paulus citerar i 2 Kor 9:7: "Gud välsignar en glad och givmild man, men gör slut på hans gärningars tomhet."]

⁹Den som är generös blir välsignad (upphöjd),
    för han delar med sig av sitt bröd (mat, tillgångar) till den fattige.

¹⁰Kör ut bråkmakaren så blir det lugnt,
    ja, då upphör bråken och skällsorden (förolämpningarna, hånandet, mobbningen).

¹¹Den som älskar hjärtats renhet (har ett rent hjärta, goda intentioner) hans läppar talar nåd (oförtjänt godhet, vänliga ord – hebr. chen)
    och han får kungen till vän?

¹²Herrens (Jahvehs) ögon skyddar [den som har] kunskap (insikt, förståelse),
    men han omkullkastar den trolöses (bedragarens) ord.

¹³Den late säger:
    "Det är ett lejon där ute!
    Jag blir dödad om jag går ut på gatan."

[Den late hittar på ursäkter för att slippa arbeta.]

¹⁴En prostituerads mun är som en djup grop [som används för att fånga vilda djur].
    Den Herren (Jahveh) är vred på faller i den.

[Den som strider mot Gud förlorar hans beskydd och faller offer för smickrande ord.]

¹⁵Dårskapen (viljan att trotsa och göra uppror) är fastbunden i en ynglings (tonårings) hjärta,
    men tillrättavisning och disciplin (uppfostran) driver bort den.

[Upproriskhet är en konsekvens av syndafallet, och kommer därför naturligt hos barnet.]

¹⁶Den som suger ut den fattige för att själv bli rik,
    och den som ger till den rike [köper in sig hos honom],
    båda blir med säkerhet fattiga (går med förlust).

TREDJE SAMLINGEN: 30 visa råd (22:17-24:22)
¹⁷Lyssna noggrant till de visas ord,
    och ta min kunskap till ditt hjärta.
¹⁸Du kommer att uppskatta dess ljuvlighet (behaglighet, som underbar sång och vacker musik)
    om du bevarar dem djupt inom dig och har dem redo (fast förankrade) på dina läppar.
¹⁹För att din förtröstan (tro, hopp, tillförsikt, förtroende) ska vara hos Herren (Jahveh),
    därför undervisar jag dig just i dag.
²⁰Jag har skrivit 30 punkter (regler)
    för att ge råd (planer, strategier)
    och kunskap (insikt, urskillningsförmåga).
²¹Dessa gör att du med absolut säkerhet (exakthet) kan veta vad sanningens tillförlitliga ord är,
    så att du kan svara med ord av sanning till dem som sänds till dig [eller som du är utsänd av].

1. Ta inte pengar från den fattige
²²Råna inte den fattige bara för att han är fattig,
    och använd inte din position för att förtrycka den svage i porten [där stadens domstol hölls].
²³Herren (Jahveh) för deras talan (är deras försvarare)
    och berövar (tar undan, "plundrar" – hebr. qava) livet från dem som plundrar (hebr. qava) [den fattige].

2. Umgås inte med lättretade personer
²⁴Umgås inte (associera dig inte, var inte vän) med arga (lättretade) personer,
    vandra inte [ha ingenting att göra] med en hetlevrad person.
²⁵Om du gör det, så kan du lära dig (ta efter) hans stigar (välkända upptrampade gångvägar)
    och gillra en fälla för dig själv.

3. Gå inte i borgen för dem som redan har skulder
²⁶Var inte bland dem som ger handslag
    och går i borgen för lån [och äventyra din familjs framtid]. [Ords 6:1]
²⁷För om du inte har medlen att betala,
    kommer de [indrivarna att även] ta ifrån dig sängen du ligger på.

4. Flytta inte på gränslinjer
²⁸Flytta inte på gränslinjer
    som dina förfäder har satt upp. [Ords 23:10]


5. Observera och lär
²⁹Observera en man som är skicklig i sitt arbete. Han kommer att stå inför (tjäna, arbeta för) kungar,
    han ska inte stå inför (tjäna, arbeta för) tvivelaktiga (låga, obetydliga) män.

6. Uppför dig på en fin middag
¹När du blir bjuden på middag hos en härskare [en inflytelserik person],
    tänk på hur du uppför dig.
²Sätt en kniv på din strupe (hebr. nefesh)
    om du har stor aptit [behärska dig].
³Åtrå inte hans delikatesser (läckra/smakliga rätter – hebr. matam),
    det kan finnas dolda motiv [till att du blev bjuden].

7. Lägg inte all din energi på att jaga rikedom
⁴Trötta inte ut dig för att bli rik,
    lita inte på din egen [mänskliga, begränsade] förståelse (insikt).
⁵Om du bara fäster din blick på (fokuserar på) materiell rikedom,
    så är den plötsligt borta. Den har fått vingar och flyger i väg som en örn mot himlen.

8. Låt dig inte luras av smickrande ord
⁶Ät inte den missunnsammes (hårdes, avundsjukes) mat,
    sukta inte efter hans delikatesser (läckra/smakliga rätter).
⁷För som han tänker i hjärtat, sådan är han.
    Beräknande säger han till dig,
"Varsågod, ta för dig!",
    men menar inte ett ord av vad han säger.
⁸Det lilla du ätit får du spy upp,
    och dina ljuvliga (vänliga) ord (hebr. davar) [komplimanger] är bortkastade (förspillda).

9. Det är omöjligt att tala en självgod dåre tillrätta
⁹Bemöda dig inte att tala en dåre tillrätta [ordagrant "tala inte i hans öron", dvs. i ett försök att få hans fulla uppmärksamhet],
    han föraktar (gör sig lustig över) ditt kloka (insiktsfulla) prat (resonemang – hebr. milah).

10. De fattiga har en stjärnadvokat
¹⁰Flytta inte på gamla (forntida) tomtmarkeringar (gränslinjer) [Ords 22:28]
    och gör inte intrång på de faderlösas (änkors, föräldralösas) åkrar.
¹¹Deras Återlösare (försvarare – hebr. gaal) är mäktig;
    Han [Gud själv] kommer att föra deras talan mot dig.

11. Ta emot råd och kritik
¹²Öppna ditt hjärta (sinne) för fostran,
    och öppna dina öron för kunskapens ord.

[Var öppen och formbar inför kritik, och lyssna noga på visa ord.]

12. Var inte rädd för att tillrättavisa dina barn
¹³Undanhåll inte tillrättavisning (korrigering, disciplinering) från en yngling (tonåring – hebr. naar);
    om du bestraffar [olydighet] med riset (spöstraff) ska han inte dö [ska han inte dö [ta fysisk skada]. [Se också Ords 22:6; Ef 6:4]
¹⁴Det är du som ska använda riset [låta olydnad få konsekvenser]
    och rädda honom från Sheol (underjorden – de dödas plats).

13. När barn tar till sig vishet ger det föräldrarna glädje
¹⁵Mitt barn, om ditt hjärta (själ, sinne) fylls med vishet,
    då fylls också mitt hjärta av glädje.
¹⁶Mitt innersta kommer att spritta av glädje
    när dina läppar talar det som är rätt.

14. Avundas inte syndare
¹⁷Låt inte ditt hjärta avundas syndare,
    fortsätt i stället att dagligen i vördnadsfull tillbedjan frukta Herren (Jahveh).
¹⁸Det finns en framtid [för dig],
    ditt hopp ska inte tas ifrån dig (gå om intet; huggas av).

15. Varning för fylleri och frosseri
¹⁹Lyssna, du min son [pronomet "du" förstärker och gör tilltalet ännu mer personligt] – och bli vis,
    och låt ditt hjärta ledas på rätt väg [hebr. derech – din personliga väg genom livet].
²⁰Umgås inte (associera dig inte) med alkoholmissbrukare
    eller med dem som frossar i kött [var inte delaktig i deras fester].
²¹Alkoholister och frossare blir fattiga,
    dåsighet [resultatet av att bara äta och dricka] klär en människa i trasor.

16. Respektera dina föräldrar
²²Lyssna på din far, som fött dig (gett dig livet),
    och förakta inte (se inte ner på) din mor när hon är gammal.
²³Införskaffa sanning och sälj den inte,
    införskaffa också vishet, disciplin och gott omdöme (insikt, förståelse).
²⁴Den rättfärdiges far får verkligen fröjda sig [under dans och jubel] (hebr. gill gill).
    Den som föder ett vist (klokt) barn, ska ha sin glädje (njutning, behag) i det.
²⁵Låt din far och mor få glädjas,
    och hon som har fött dig vara lycklig (jubla i glädje och dans).

[I denna sektion nämns "far" tre gånger och "mor" två gånger. Tre gånger används också ordet joled om den som fött dig. I vers 22 används det om "din far" och i vers 25 är det feminin form och syftar på "din mor". Centralt i vers 24 står det "den som föder" vilket på ett fint sätt syftar på båda föräldrarna, och det kan även anspela på Gud som är den som ger livet, se 1 Mos 2:7; Job 33:4; 1 Tim 6:13.]

17. Var vaksam, många har fallit på det sexuella området
²⁶Mitt barn, ge mig din fulla uppmärksamhet,
    ta mig som en förebild.
²⁷En prostituerad är som en djup grop,
    och en främmande (lösaktig, förbjuden) kvinna är en trång brunn.
²⁸Hon ligger på lur för att fånga sitt byte,
    lockar fler och fler till otrohet.

18. Alkoholen är bedräglig
²⁹Vem har jämmer (olycka, elände)?
    Vem har sorg (ångest och känner hopplöshet)?
Vem har ständigt trätor (tjat, gnat, ordstrider) [runt omkring sig]?
    Vem klagar hela tiden (talar tomhet och nonsens)?
Vem blir slagen utan orsak (får sår och märken)?
    Vem har dimmig syn (blodsprängda ögon)?
³⁰Jo, det är de som sitter länge vid vinet,
    de som prövar (undersöker, testar) olika vinsorter.
³¹Titta inte på vinet när det är rött,
    när det glittrar i vinglaset,
    när det lätt rinner ner. [Bedöm inte vinet efter årgången, märket eller smaken, utan efter dess effekt:]
³²Till sist biter det som en orm,
    ja, det hugger som en giftorm.
³³Du ser främmande [saker]
    och ditt hjärta (sinne) talar perverst (förvirrat och fördärvligt). [Allt under alkoholens inverkan]
³⁴Ja, du blir [lika ostadig] som en som flyter på havet
    och [lika utsatt för en katastrof] som en som ligger på toppen på en mast.
³⁵Du säger: "De slog mig, men jag blev inte skadad,
    de misshandlade mig, men jag kände inget.
När ska jag vakna upp,
    så jag kan dricka igen [för att fly verkligheten]?"

19. Var inte avundsjuk på onda människor
¹Var inte avundsjuk på onda människor,
    längta inte efter att vara med dem.
²Deras hjärtan överväger (muttrar, talar i låg ton; dvs. planerar – hebr. hagah) förödelse (våldshandlingar),
    och deras läppar talar olycka (ondskefullt). [Ords 15:28]

20. Bygg ditt hus med vishet
³Genom vishet (skicklighet) byggs ett hus (hem, en familj),
    och genom förstånd (insikt, förmåga att förstå) befästs det (byggs det på en god grund och blir stadigt).
⁴Genom kunskap (vishet, urskillningsförmåga) möbleras varje rum
    med värdefulla och vackra (ljuvliga, för ögonen sköna) rikedomar.

21. Vishet gör dig stark
⁵En vis man (stridsman) [en man i sina bästa år] är stark,
    ja, en man med kunskap (insikt, förståelse) växer i styrka.
⁶Utan visa råd (utan en plan och en strategi) kan du inte föra krig,
    och med många rådgivare blir det seger (säkerhet, trygghet, befrielse).

22. Vishet segrar alltid över dårskap
⁷Vishet är ouppnåelig för en dåre,
    han blir mållös i porten [där rätt skipades och etik och moral diskuterades].

23. Planera inte ondska
⁸Den som tänker ut onda planer
    får snart rykte om sig att vara ondskefull.
⁹Att smida onda planer (planera dårskap) är synd,
    den som hädar (talar nedsättande om allt och alla) blir till sist avskydd av alla människor.

24. Prövningen visar på din styrka
¹⁰Om du förlorar modet (blir tyst, drar dig tillbaka) på nödens dag [då du blir trängd och möter svårigheter]
    så är din styrka svag.
[Då var det inte så mycket med din styrka från början. Det som prövar styrka är motgångar, då visar det sig hur stark en person egentligen är, se Jak 1:2.]

25. Rädda dem som håller på att gå under
¹¹Rädda (ryck bort) dem som släpas i väg mot döden,
    undsätt dem som förs bort till slakten.
¹²Säg inte: "Se, vi visste ingenting."
    Tror du att han som ser in i ditt hjärta kommer att godta den ursäkten?
Han som bevarar ditt liv, vet han inte allt?
    Ska inte han kompensera (belöna, betala) [dig och] var och en efter sina gärningar?

26. Vishet är som honung för själen
¹³Min son, ät honung, för det är gott,
    självrunnen honung smälter i munnen.
¹⁴På samma sätt ska du veta att vishet är ljuvligt för din själ (ditt liv),
    om du tar till dig den så finns en framtid för dig,
    och det du hoppas på (längtar efter) är inte förgäves (ska inte huggas av).

27. Den rättfärdige tar sig igenom svårigheter och ger aldrig upp
¹⁵Ligg inte på lur vid den rättfärdiges hem, som den ogudaktige gör.
    Försök inte förstöra den rättfärdiges boning (få den på fall).
¹⁶För även om en rättfärdig man skulle falla sju gånger (skulle stöta på många problem och motgångar),
    så reser han sig upp igen, de ogudaktiga däremot faller handlöst när de möter svårigheter. [Ps 37:24]

28. Gläd dig inte när din fiende faller
¹⁷Gläd dig inte när din fiende faller,
    låt inte ditt hjärta glädja sig (fröjda sig i dans) när han störtar (lider nederlag).
¹⁸Herren (Jahveh) ser vad du gör och det är ont i hans ögon (det orsakar sorg och smärta hos honom),
    och han vänder sin vrede från honom [och riktar den på dig, som begår ett ännu värre brott genom ditt hån].

29. De onda har ingen framtid
¹⁹Irritera (reta, gräm) dig inte på ondskefulla människor,
    var inte avundsjuk på de ogudaktiga.
²⁰För de som är onda har ingen framtid,
    lampan (livsanden) hos de ogudaktiga ska slockna.

30. Frukta Gud i vördnadsfull tillbedjan
²¹Min son (barn), frukta Herren (Jahveh) och kungen,
    och associera dig inte med rebeller (upprorsmän; ordagrant: ´de som ändrar sig´) [som en gång fruktade Herren och var lojala, men inte längre är det].
²²För plötsligt kan deras undergång komma,
    vem vet vilket straff som de två [Herren och kungen, se vers 21] låter komma över dem? [2 Pet 2:1, 7; Rom 13:4]

Fler visa ord (24:23-34)
²³Detta är också de visas ord:

Att vara partisk (ordagrant: känna igen ansikten) när man dömer
    är fasansfullt (fruktansvärt). [5 Mos 16:19]

²⁴Den som säger till den skyldige: "Du är oskyldig",
    blir förbannad av folket och avskydd av nationerna.
²⁵Men för dem [de rättfärdiga domarna] som går tillrätta med de ogudaktiga går det väl,
    de blir rikt välsignade (de får framgång).

²⁶Som en kyss på läpparna [lika önskvärd],
    är ett rättframt (ärligt, enkelt) svar.

²⁷Ordna först allt där ute, förbered marken [plöj och så],
    sedan kan du bygga ditt hus (hem) [bokstavligt bygga hus eller bilda familj].

²⁸Vittna inte mot din nästa (granne) utan orsak,
    på så sätt bedrar du med dina läppar.
²⁹Säg inte: "Jag ska ge igen för vad han gjort mot mig,
    jag ska ge honom vad han förtjänar."

³⁰Jag gick förbi en lat mans åker,
    förbi en vingård som tillhörde en oförståndig man (en utan hjärta).
³¹Den var överväxt med tistlar, och markytan var täckt av nässlor (ogräs),
    och dess stenmur var nedriven.
³²Jag betraktade och tänkte noga på vad jag såg,
    jag drog följande lärdom från vad jag sett:
³³"Lite mer sömn, en liten tupplur,
    lägg armarna i kors för att sova lite till,
³⁴och fattigdomen kommer marscherande till dig,
    nöden överraskar dig som en invaderande soldat."

Tillbaka upp

---